18- La Stratégie de la Conscience : Pourquoi Nous Avertissons contre la « Politisation de la Foi » et le Projet Iranien

 

*18- La Stratégie de la Conscience : Pourquoi Nous Avertissons contre la « Politisation de la Foi » et le Projet Iranien**

**À la conclusion de notre lecture approfondie des événements passés, une question fondamentale se pose : Quel est le but de cet avertissement constant ? Le conflit est-il politique ou théologique ? La vérité est que ce à quoi Bahreïn et la région ont fait face n'est pas un simple différend passager, mais un choc avec un projet qui utilise la « foi » comme couverture pour démanteler l'État national.**

### **I. Raisons Stratégiques de l'Avertissement : Une Analyse en Cinq Points**

**1. Rejet de l'Exclusion et de l'Incitation :**

Le plus grand danger est l'« idéologie radicale » adoptée par les théoriciens du projet *Wilayat al-Faqih*. Elle est basée sur la revivification des griefs historiques et l'incitation contre l'« autre », rendant la coexistence pacifique impossible en raison de la **politisation de la foi**.

**2. Citoyenneté vs. « Servitude » :**

Nous faisons face à un projet construit sur la propagation de la haine et de l'animosité sectaire, ce qui contredit l'essence de la **foi** islamique et les valeurs de la coexistence humaine. La vraie citoyenneté exige la loyauté envers l'État, non envers des agendas sectaires externes.

**3. Protection des Sanctuaires et de l'Identité :**

La littérature extrémiste de ce projet révèle des intentions dangereuses ciblant la sécurité des Deux Saintes Mosquées et la structure démographique de la Péninsule Arabique. Ces idées sont injectées dans la **croyance** de ses adeptes pour les diriger contre leurs propres patries.

**4. Apprendre des Modèles Effondrés (Irak et Liban) :**

Nous devons regarder Bagdad et Beyrouth ; comment ils ont été infiltrés sous couvert de « victimisation », pour être ensuite transformés en arènes de contrôle des milices et de déplacement forcé. Ces milices ont détourné les décisions étatiques par la force armée et ont revendiqué des mandats **théologiques**.

**5. Le Danger du « Wilayat al-Faqih » :**

Le cœur du conflit réside dans le principe du *Wilayat al-Faqih*, qui place la loyauté envers un leader externe (Téhéran) au-dessus de la loyauté envers la nation. Cela transforme le citoyen en outil d'un empire « Néo-Safavide » rêvant de gloires anciennes.

### **II. Réflexion sur Soi : La Faute est-elle en Nous ?**

Nous assistons à une lutte amère pour la survie dans l'histoire. Nous devons faire face à la vérité amère : Est-ce la faute de l'Iran s'il glorifie sa **croyance** tandis que nous pourrions négliger notre propre identité ?

- Est-ce leur faute s'ils possèdent la technologie nucléaire et endurent des décennies de sanctions, tandis que nous luttons parfois avec l'unité interne ?

- La vraie force réside dans les **Projets d'État Futurs**.

### **III. Une Vision pour l'Avenir : Quel est Notre Projet ?**

Tandis que les puissances régionales avancent avec des projets de renaissance « Impériale » ou de « Califat », la question existentielle demeure : **Quel est notre Projet Arabe ?**

Une alternative stratégique doit être basée sur :

**Posséder un Projet National :** Restaurer un fort « Centre Arabe » dirigé par le poids stratégique de l'Arabie Saoudite et du Golfe — un projet qui remplit le vide avant que des étrangers ne le remplissent.

**Souveraineté et Renaissance :** Passer du statut de « consommateurs » à celui de « producteurs » de décisions et de technologie, comme on le voit dans les visions ambitieuses du Royaume d'Arabie Saoudite et du CCG.

**Façonner le Rêve Arabe :** Nourrir nos générations d'un avenir où nos capitales sont le cœur du nouveau monde.

### **Conclusion**

Si nous ne possédons pas un projet pour combler le vide, le vide continuera à nous remplir avec les rêves des autres. Reprendre conscience de notre identité arabe et du danger de dériver derrière des projets transfrontaliers est la seule bouée de sauvetage.

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**Archive : Dhafer Hamad Al-Zayani**

**Bahreïn**